Erste Teil "Schoenhauser"

Im Film "Ecke Schoenhauser" haben wir keine Hauptfigur, sondern viele. Die Jungen von der Straße sind am wichtigsten in diesem Film und sind zusammen als eine Figur, nicht viele verschiedene, dargestellt. Diese Junge sind in der Augen der Staat Störenfriede. Wenn sie eine Straßenlaterne brechen, kommen die Polizei. Die Junge laufen nicht weg, sie bleiben und sind stolz für was sie gemacht haben.

Diese Junge sind klar von der Westen beeinflusst. Sie tragen westliche Kleidung und ihre Haare sehen wie amerikanische "Greasers" aus. Diese Aspekte von Jungen war unwillkommene in der DDR. Dieses Film passiert bevor der Mauer, so es war einfacher westliche Sachen zu erleben, aber der Staat wollte noch keine Einfluss von ihre Westen Nachbarn.

Plattenbauten in der DDR

Obwohl man sicher in der DDR ein Platz zu wohnen hatte, dieses Platz war oft nur das: Ein Platz, ich meine keine Heim oder irgendwo, die man möchte zu wohnen. Die Gebäude, die in der DDR gebaut wurden, waren immer Funktionalität erst und Komfort zweitens. Der Regierung wollte die meistens Räume für die billigste Preis bieten. Die Bilder da unter zeigen Wohnungen, die sehr alt und arm aussehen.

Hier ist ein Bild von ein Film, der "Die Arkitekten" heißt. Dieser Film wurde in den letzten Jahren der DDR gemacht Es zeigt der Kampf einem Arkitekt in der DDR, der ein interessant und besonders Wohnungs-Komplex für den Staat aufbauen. Wenn man interessiert ist, glaube ich, dass Herr Dr. Professor Wolf dieses Film hat.

Öffentliche Kunst

Etwas das sehr wichtig zu die Sovieten war, war öffentliche Kunst überall. Ich errinerre, wann ich ich in Berlin war, wir haben viele Beispielen von Skulpturen gesehen, Skulpturen dass seit der DDR existierten. Der Regierung hat so viel Kunst in öffentlichkeit gemacht, um den Eindruck zu geben, dass sie ein groß und wohlwollend Staat sind.

Hier sehen wir zwei Bilder von nur eine Beispiel öffentliche Kunst der DDR. Dieses Stuck heißt “Völkerfreundschaft.” Es zeigt zwei Kinder, die zusammen spielen. Natur ist auch sehr stark dargestellt. Wir sehen Fische, Hünchen, Vogeln, und Blumen, mit der Sonne ganz in der Mitte. Es gibt klar Themen von Gemeinde, und die Bedeutung von zusamenarbeit.

Dieses “Straßen-Kunst” war echt überall für alle Menschen. Es war für das Alltags. Menschen hatten dieses Kunst auf der Straße wann sie nach ihre arbeit gehen, oder Kinder wann sie zur Schule gehen. Wenn man diese Nachrichten jeden Tag sieht, dann (glaubt der Staat) wird man bestimmte Glauben akzeptieren.

Bilder für Mp3

Eine Frau in Berlin: Major und Erzählerin Beziehung

Der Beziehung zwishen der Major und die Erzälerin ist ganz kompliziert, weil es kein sexualität gibt. Es gibt sex überall im Film, besonders vergewältigen, so viel, dass es klar ein Teil dieses Alltags Leben ist. Aber der Major will kein Sex, obwohl er könnte einfach so bekommen (47 min.). Sondern, ist dieses Beziehung zwischen den zwei Hauptfiguren eins von notwendigkeit. Sie benutzen einander, um beide ihre Leben zu verbessern.

Sie benutzen einander, aber nicht für Sex, wie die anderen Soldaten und Frauen. Der Major is sondern der Schutzer für die Frau. Ein Schutzer gegen der Mißbraucht der andere Soldaten. Er ist auch ein “Man” Figur, weil er Essen und ein normales Alltags Leben bringt. Die Frau weiß wie und was sie isst und trinkt, und wissen auch wo sie wohnt und was sie macht jeden Tag.

Aber was bietet die Frau zu ihm? Sie bringt Stabilität zu seinem Leben, sind wie eine Familie. Er will, wie alle die Sodaten, nach Hause zu fliehen aber natürlich kann nicht. Er macht so viel was er in seine Situation kann. Er kann Familie “spielen.” Trotz der Realität des Kriegs  behandelt er wie alles normal ist. Er unterstützt auch Werte, die nicht mit der andere Soldeten liegt. Seine Werte sind starker als die von der andere Soldaten, vielleicht wegen seines tägliche Erinnerungen von normales Leben. Vielleicht wann alle die Soldaten in ein bessere Struktur lebt, gibt es weniger Problemen.

Wir haben oft diskutiert über warum es wichtig dieses Film zu sehen. Es ist ja schwer so viel schreckliche Sachen zu sehen, aber durch der extreme Situationen dieser Zeit können wir besser verstehen etwas über Menschlichkeit.

Dieses Titel beginnt mit "Anonyma." Interessant wegen unserer namenlöse Erzählerin.

Der Major als Soldat.

Film Teil 2

Im Film sehen wir zwei ganz verschiedene Perspektive. Wegen des Titels der Film bemerken wir am ersten die “Frau in Berlin.” Aber es gibt noch eine wichtige Seite, die klar dargestellt ist. Der Perspektiv der Russische Soldaten ist vielleicht genauso wichtig als die Frauen, weil sie so gegenüber sind. Ich meine, sie haben keine gemeinsame Interessen. Sie existieren als Leider und Bösewicht, Unterdrückt und Unterdrücker. Wir mussen verstehen warum die Russen so sich selbst behandelt haben, um die ganze Situation zu verstehen.

Wie wir in Klasse diskutiert haben, es wäre unverantwortlich wenn wir einfach die Russen als komplett böse, ohne Grund für ihre Gräueltaten. Es ist vielleicht der Fehler des Kriegs statt der Fehler einer Leute (die Russen). Beide die Russen und die Deutschen haben schreckliche Sachen gemacht. Nichts gut kann von ein Krieg kömmen.

Die Russen waren überall, so was passiert auf dem Land?

Alltags Leben

Nach dem Krieg war der Alltags Leben des Deutsche Volks sehr unsicher. Ich personlich kann mir nicht vorstellen, wie Leben funktioniert hat. Es gab gar keine notwendige Sachen – Essen, Obdach -- und keine Richtung (wie zentralle Regierung) für Menschen zu folgen, um ihre Leben besser zu machen.

Die überlebenden Deutschen haben jeden Tag Tod gesehen. Tote Menschen legte unter der Trümmer, sie lernten oft über tote Soldaten von Kriegsende, und neue Menschen, meistens Frauen und Kinder, haben jeden Tag gestorben, weil sie nicht zu essen hatten. Tod wurde der Alltags.

Ich glaube, dass es wichtig für uns dieses Idee des Alltags zu studieren, weil es einfach dieses Teil Geschichte zu vergessen. Jedermann weiß, wie der Krieg endete, und dass Deutschland ganz zerstört war. Das ist das “große Bild” von Geschichte. Die kleine Momente sind aber auch genauso wichtig, weil wenn alle die kleine Problemchen zusammen existieren, sehen wir ein Bild genau so groß als die Ersten Themen. 

“Die Ruine lebt in uns wie wir in ihr.” Eine neue wirklichkeit.

Wie wir ein bisschen in Klasse diskutiert haben, es gab viele Probleme in Deutschland nach dem Krieg. Menschen hatte nichts zu essen, und kein Platz zu wohnen. Mit so viel Probleme ist es wirklich unglaublich, dass so viel getan wurde, um der Stadt neu zu bauen. Es gab nur Frauen und Kinder, und niemand zu sagen, was zu tun, wann und wie. Es ist fast unglaublich, weil sie so viel andere Probleme hatten. Wie haben sie der Zeit gefunden der Stadt zu aufbauen?

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Eine neue Kirche? Dietrich Bonhoeffer bringt neue Ideen zum Gesellschaft im Wandel.

Wenn man ins Kirche Heute geht, merkt man etwas neu. Zum Beispiel sind die Hakenkreutze, die man jetzt überall sieht, sind schließlich auch im Kirche. Mit dem klaren Unterstützung der Staat für die Deutsche Christen Konfession ist es kein Wunder, dass sie 70% der Stimmen haben. Ein Mensch, Dietrich Bonhoeffer, fragt ob dieses so gut ist. “Ich fühle wie ein Fremd in meiner eigenen Kirche” sagt Bonhoeffer. “Ich fühle mich isoliert.” Es ist nicht populär, aber Bonhoeffer macht etwas anders als viele seiner Kollege. Er hat die “Bekennende Kirche” beginnt, um andere Meinungen und Perspektive zu darstellen. Eine andere wichtige Theologe Martin Niemöller stimmt auch mit Bonhoeffer überein. Zusammen hoffen sie die Jugend zu beeinflussen.

Bonhoeffer dent von sich selbst als ein Lehrer erstens. “Die Jugendlichen sind am wichtigsten in unsere Gesellschaft. Sie sind die Zukunft, und wir mussen ihnen helfen, für sich selbst zu denken. Wir stimmen auch nicht mit der Nazi Politik. Zum Beispiel sind ihre Ideen über unsere judische Brudern und Schwestern absolut nicht mit den Lehren Christi.”

Die Nazi Partei sind nicht aber von der Meinung Bonhoeffer. “Es gibt nichts schlecht oder unrecht mit dem DC,” sagte eine Nazi Sprecher, “wir wollen nur die Deutsche Volk zusammen zu bringen.”

Wer hat Recht? Zeit wird es zeigen.

Ludwig Waldmeir: Rhein-Neckar-Zeitung

Film: Teil 2

Am Mittwoch haben wir gesehen, wie Dietrich ein Mitglied der Widerstand gegen Hitler wurde. Hans fragte er, ob er ein Spion würde und am Anfang sagte Dietrich definitiv nein. Aber zurück Hans zeigte ihn Bilder von die K.Zs, ändert Dietrich seine Meinung. Hans dachte, dass Dietrich eine gute Spion wäre, weil er ein Pfarrer ist, und vielleicht niemand erwartet ihn.

S. 58-70

Zwischen S. 57 und 61 hat Dietrich mit Hans gesprochen. Sie diskutierten was passiert in Deutschland. Sie haben über der Boykott jüdischer Geschäfte, und die Gefahr für ihre Freunden Gerhard und Pastor Hildebrand gesprochen.

Danach presentierte Dietrich einen Vortrag vor Berliner Pfarrern. Während des Vortrags sagte er dass “der Getaufte Jude ist Glied unserer Kirche” (62). Wir wissen, dass er über sein Freunde Franz Hildebrandt und Gerhard Leibholz denken musste. Langsam sehen wir wie Dietrich gegen die Nazis gearbeiten hat. Er und Hildebranndt haben Flugblätter gegen die DC gemacht, und der Anfang des Bekennende Kirche beginnt.

Anfang des Films

Am Anfang des Films sehen wir ein Mensch, der sehr geliebt ist. Im USA sieht Dietrich Bonhoeffer wie kein Ausländer aus, obwohl er ist. Er ist willkommen in die Kirche, wo er nicht nur die einzige Deutscher ist, aber auch wahrscheinlich die einzige Weißer Mann. Er ist so geliebt, dass die Leute da ihm zu bleiben möchten. Zurück in Deutschland hat er auch Menschen die ihn folgen obwohl es ein Risiko ist. Wenn die Gestapo kommen ins Kirche, haben die Leute akzeptiert dieses Beispiel, weil sie lieben und respektieren Bonhoeffer.

17.09

Im Gefängnis reflektiert Bohnhoeffer über seine Vergangenheit, um seine aktuelle Situation besser zu verstehen. Durch seine Gedanken sehen wir, wie er so jetzt ein Mensch ist. Dietrich ist deutlich sehr priviligierte aufgewachsen und deshalb hat bestimmte Normen um sein Leben. Wir sehen eine wichtige Szene zwischen ihm und seinem Vater auf Seite 29. Sein Vater sagte, dass Theologe ist keine angemessene Zukunft für seinen Sohn. Er sieht die Kirche als etwas fest und unveränderlich; ein Sackgasse für sein Sohn. Aber Dietrich sieht sein Zukunft als etwas großer als einen “kleinkarierter, rückwärtsgewandter verein” (S. 29).  Wenn das so ist, dann wird Dietrich die Kirche einfach “reformieren.” Wir sehen hier, dass Dietrich immer für sich selbst denken wird. Seine Werte und Ideen sind doch großer als eine Kirche.

Wann Dietrich sprecht über “Trennung” auf Seite 32, er bedeutet einen Abstand. Ein Abstand von die Sachen, die er liebt. Er fühlt hilflos, weil er fast nicht im Gefängnis machen kann. Er kann nicht mit Menschen sprechen, er kann nicht weiter schieben, nicht mit seinem Ehe sprechen, und er weiß dass sein Leben fast am Ende ist.

Der Glaube von Dietrich zwischen S. 34-36 ist, dass echte Christen für sich selbst denken. Er sagt auch, dass Christen eine Aufgabe haben. Eine Aufgabe dem Welt zu verbessern und zu machen, was recht ist. Besonders sagt er, dass Krieg nicht möglich für die Christen sein soll. Wenn Liebe von Menschen wichtig ist, dann kann kein Krieg passend sein.

S. 7-23: Ein Held

Zwischen Seite 7-23 lesen wir nicht eine sehr klar, linear Geschichte, aber sondern, viele verschiedene Teilen von Dietrich Bonhoeffers Leben. Wir fangen mit ihm im Gefängnis an, dann “wenige Wochen zuvor,” danach zuruck im Gefängnis, und am Ende Seite 23 beginnt ein Abglanz von seiner Kindheit. Die ganze Zeit sieht Bonhoeffer immer wie ein absolut guter Mensch. Er reflektiert über viel, und wir sehen wie viel er duldet, aber gibts nicht sehr negativ oder hassenwert in seine Gedanken. Dass er ein Pfarrer ist kann eine Erklärung sein, und vielleicht später sehen wir etwas sehr anders, aber jetzt stellt dieses Buch Bonhoeffer als ein sehr gut, und mutig Mensch, klar ein Held.

            Ich bemerkte, dass die Bilder im Text relativ minimal sind. Unsere Konzentration ist fast immer zur Menschen und die Geschichter. Die Art ist ja sehr anders, aber ich dachte über die Geschichter in “Gift.” Viele Szenen schauen jemands Geschicht sehr nah, um ihre echte Emotionen zu darstellen, wie Bilder von Gesche Gottfried in Gift, habe ich gedacht.

Bonhoeffer S. 5: Wer war er?

Auf Seite 5 lesen wir ein kurze Überblick der Leben Dietrich Bonhoeffer. Es gibt besonders viel information über seine Reisen ausser Deutschland (Barcelona, New York) als ein Student und junge Pfarrer. Dieses Text macht klar der Idee, dass Bonhoeffer sehr gebildet war. Wir lesen auch über sein Entscheidung nach Deutschland zurückzugehen. Er könnte weit weg von Deutschland und die Nazis geblieben, aber fühlte verantwortlich für “sein Land, seine Familie und seine Freunde.” Schließlich ist sein Zeit im Gefängnis ein bisschen diskutiert. Sein Tot war im 1945 aber viel Werke von ihm sind noch hier, um sein Erinnerung zu erhalten.